※老闆姊姊人很好，讓我照了好多好多裡面的情景。這份作業也拿了個A，不是頂好，但算有了個交代。
不過絕不會把這份報告給姊姊看的（笑），社會學的觀察結果其實常常令人感到不愉悅。
作業一、規範解碼（DECODING NORMS）
習題B：田野分析──熟悉的社會情境
田野地點：舊香居二手書店（台北市龍泉街81號1樓）
開始時間：96.11.16 20：25
結束時間：96.11.16 21：55
一、開始觀察的初步想法與感覺：
位在師大小巷子裡的舊香居，與一般的二手書店不同，他有明確的客層定位與獨特氛圍，獨立於外頭師大夜市裡鼎沸的人聲，此處溫馨靜謐得彷彿就是書迷們的世外桃源，只要闔上玻璃門，卻是開啟了另一個有無限神往的世界。我與這家極具特色的書店結緣至今已匆匆過了好些日子，對於此處熟悉但時間卻不曾減滅我的驚艷與迷戀，這也是我深深感興趣的原因。
二、田野地點的空間安排及重要細節：
舊香居的空間十分寬敞，不似一般印象中，書籍擺放凌亂擁擠的二手書店。大門正對著櫃檯，兩旁及中間排滿了書架，中間並置有座椅，供顧客歇息閱讀。一走進去的右手邊，堆疊著低價出清書，多半為童書及外文小說，正前方有一小張桌子，上面擺的是老闆推薦的新書及自費出版之刊物，以及各種藝文廣告傳單。左手邊一長排書架則是中國學術理論，對面的大書櫃，則是擺放較為常見的中外現代文學的二手書籍。以休息區為分界，這裡是書店的最前半段，是行人們可以一眼從玻璃落地窗外望見的，此區針對的客層是一般大眾。
書店中段以藝文為主，右手邊是攝影、美術史、西洋藝術，左手邊為中國及台灣的政治歷史書籍、中國水墨書法字畫，中間則屬於人文學術及中國藝術。這裡算是舊香居的特色，他所針對的客層是上流的小眾，書籍動輒數千數萬元。
最後面則是櫃檯，櫃檯的旁的書架所放的是每本價以千計的古書善本，及熟客所托訂之書，櫃檯的後方則是老闆的收藏品，不對外販售，此處也有一張工作小圓桌，是老闆整理書籍、清除標籤黃漬等所用，地上常會堆著數疊尚未處理的書籍。整體來說是古書多於現代文學，且以藝術人文為主，無漫畫、財經投資、參考教科書等等，與一般二手書店不同，收購時做了嚴格的篩選。
這種三段式的空間安排，明顯作出了客層區分。從外到內針對的客層由廣而窄，由疏遠到熟悉，使得初來乍到的客人不會因價格心生退卻，也不容易造成客群間的互相干擾。
三、環境的整體情感氛圍：
舊香居明顯想營造出一種合諧溫馨、古風濃厚的氛圍，並且讓顧客覺得場域及自身都是有高人文素養的（知識份子）。店內的照明以鵝黃色的光源為主，配合上深褐色的木質地板及書櫃，使人感覺溫暖。擺放各式古樸的收藏品，像是休息區的兩張太師椅、民初收音機，桌燈及時鐘、舊式可口可樂販賣機、台灣早期的食品盒罐，牆上垂掛著中國山水字畫、書法匾額，藝術、文史氣息濃厚。
休息區的椅子上都擺放有軟墊，貼心的設計使顧客不知不覺中放緩步調。
四、參與者的整體社會背景組成：
老闆本身就為一家境良好、人文素養濃厚、相當親切的年輕女性，開店純為興趣。客層明顯為中產階級以上，通常走進店內的客人不低於30歲，一般教育程度大概有大學畢業以上，所著的衣飾較為整齊莊重，不曾看過有人穿汗衫拖鞋入店。男女比例大致相等，常可見操外省口音的老伯聚集談論書畫。也多有知名作家出沒。
書店的權力關係，可能可以從老闆與熟稔顧客間的互動看出。通常老闆與購買中後半書籍的客人會有較多的互動，也會一起談論書籍字畫，有珍貴的書籍也會預先告知。
五、正式規範──與環境、社會背景、行為的聯結：
老闆的私人藏書或是顧客預訂的書籍是不得隨意翻動的，另外沒擺在書架上的書籍，就表示尚未販售，不得隨意拿取。通常私人藏書會擺在櫃檯後方的櫥櫃裡，而尚未整理的書籍則是堆疊在櫃檯旁的小房間中或者不起眼的角落，且並未標示價錢。這些都是為了使顧客不容易接近拿取，此區也可視為整體書店裡屬「後台」的部份。
顧客預訂的書籍也常常是廣受歡迎、稀有的，這樣的規範也是對於顧客權益的保障。
六、非正式規範──與環境、社會背景、行為的聯結：
人們不會大聲交談、走路的步伐穩定，避開多餘的聲響、服裝穿著不隨便等。此處的氣氛本來就較為寧靜祥和，顧客也會受到影響談話音量等變小，也是出於一種共同維護靜謐的閱讀空間的心理，高格調的環境，也會使人感到陌生，而對自身言行較為謹慎。
通常進舊香居的人，都是對書有一定鑑賞能力、認識及喜愛的人，故對書較為慎重，也都會衡量自身的購買能力，不會隨意翻動珍本，書店也將書以價格做了明顯的區分。通常也不會一走進書店就詢問書籍，會自己享受找書的樂趣。
觀察過程曾見到有大約五歲的小朋友想進店裡，但卻被家長阻止，這種「年齡限制」也與店裡所設定、所給顧客的感覺有極大關聯。
最後，結帳時才發現書籍價格比預期高的時候，通常人們還是不會拒絕購買。這是常常發生在基於「知識無價」的心態上，而且有時買書不只是買了到一本書，同時也買了認同、一種互相承認的文化價值。如果聽到價錢就拒絕購買的話，會被認為是世俗的、小氣的，就與當場的環境與階層格格不入。
七、非口語行為──與社會背景、環境的聯結：
書店寬敞，而且每次在店裡的人，通常最多不超過十位，所以人與人之間幾乎不會有肢體上的接觸。大多數的人都神情專注的在找書或是閱讀，一進門往往有固定的目標，比較不會像逛賣場般那樣亂逛閒晃。因較少交談，故眼神表達在這空間中變得相當重要，會以眼神示人借過、或是微笑點頭打招呼，老闆也會觀察每種階層的人購買怎樣的書籍，總之以盡量不互相打攪的方式，在同一場域中共處。
八、口語的互動──與社會背景、環境的聯結：
如果有語言上的交談，則充滿了敬語，因為都期待彼此是有教養的人。且在同樣區域找書的人，會很自然聊在一起，空間配置也顯然鼓勵了同樣興趣階層的人聚集交流。前述已說過，來書店的多半是中產階級以上的、被認為是有一定文化水平的顧客，故談話內容也看出此種階層的生活方式，例如會談論古董字畫拍會的事情，以下為真實兩外省老伯的對話：「那幅字畫我在拍賣會上買了三十萬！」，「三十萬？那其實還好啊？我想它可以賣得更貴呢！」。也曾聽過老闆如此說：「上個月我去巴黎，才去了三天兩夜，根本就提不起逛書店的勁。像我弟弟去日本去了一個禮拜，在那裡的舊書店瘋狂買書，根本就不想回來。」
這裡可以看出交談不是完全不被允許的，而且交談時會注意自己的身分地位，而交談內容也符合了一般人認為的「高知識份子／上層社會」所擁有的生活方式。
九、觀察到的不遵守社會規範的行為：
在舊香居裡，幾乎沒觀察到違反正式規範的行為，因為一般會進舊香居的人，會被他人預期為較有文化素養的，故自己也會特別留意自身的禮節。只有像是初次拜訪此店的客人，有時會拿起地上的書籍，此時則會被老闆提醒制止，沒有見到爭執吵架的情形。不然就是老闆對於一進店裡就直接開出一大張書單、沒有花時間自己尋找的顧客，會深感不以為然，且往往表示「店裡無書」，並露出「這裡不是一般連鎖書店」的神情。
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